Sujets de société

L'article retrace la généalogie du concept de religion séculière pour montrer que le wokisme reprend la grammaire théologique sans offrir de rédemption.

L'article défend le doute et le refus de prendre position face à une époque qui exige de choisir son camp.

L'emoji n'appauvrit pas l'écriture en soi, c'est l'usage qui remplace la formulation d'une émotion par un symbole qui pose problème.

L'article montre que la cancel culture n'efface pas les problèmes qu'elle prétend traiter mais prive la société du terrain commun où débattre du passé.

La féminisation des noms de métiers, débat vieux de six siècles, se heurte encore à l'usage plus qu'à la grammaire.

Les avertissements de contenu en littérature, du roman jeunesse aux classiques, s'avèrent scientifiquement inefficaces et souvent contre-productifs.

L'article montre que le droit protège l'offense depuis 1976, alors que la société tend à sanctionner le ressenti plutôt que l'acte.

Le débat d'idées s'effondre sur les réseaux sociaux à cause du format court, du tribalisme et d'un modèle économique qui favorise le clash.

Le politiquement correct, né d'une auto-critique progressiste, alimente une spirale du silence qui étouffe surtout les positions nuancées.

Les retouches posthumes de Christie, Dahl, Fleming et Stine par des sensitivity readers interrogent la limite entre relecture et censure.

L'article retrace un siècle de pensée critique pour montrer pourquoi séparer l'œuvre de l'artiste relève moins d'un choix que d'une recomposition de la lecture.

L'article distingue les limites légales de la liberté d'expression, la censure privée hors cadre judiciaire et l'autocensure des auteurs et éditeurs.